এপ্রিল-২০২৬
  • সকল
  • মূল রচনাবলী
  • নিয়মিত কলাম
  • সম্পাদকীয় মন্তব্য
  • সমসাময়িক বিষয়
সলঝেনিৎসিন, তাজউদ্দীন এবং নৈতিক রাষ্ট্রনায়কত্বের পথরেখা

এপ্রিল ২০২৬/

মানুষের জীবনে সত্য, সৃষ্টিশীল চিন্তা, আত্মসংযম ও মানবিক কর্তব্য—এই চারটি মূল্যবোধই আমাদের অস্তিত্বকে অর্থবহ করে তোলে। - লিখেছেন শারমিন আহমদ।

খোলাচোখে – বর্ষা বিপ্লব: এক অসম্পূর্ণ জাগরণ

এপ্রিল ২০২৬/

বাংলাদেশের বর্ষা বিপ্লব কেন অসম্পূর্ণ? লেনিন ও হানা আরেন্ডটের তত্ত্বে জেন-জি নেতৃত্ব ও বিপ্লব-পরবর্তী রাজনীতির বিশ্লেষণ।

  • সকল
  • খেলা খেলা
  • উত্তর আমেরিকা
  • অর্থচিত্র
  • প্রবাস জীবন
পহেলা বৈশাখ ও অর্থনীতি – যে সম্পর্ক চার শতাব্দীর

এপ্রিল ২০২৬/

পহেলা বৈশাখ বা বাংলা নববর্ষ এখন বাঙালীদের এক সর্বজনীন উৎসবে পরিণত হয়েছে। শুধু বাংলাদেশ ও পশ্চিমবঙ্গেই নয়... - লিখেছেন আলী নাসিক আইমান।

বাংলাদেশ অর্থনীতি : বর্তমান অন্তরায় ও ভবিষ‍্যত সমস‍্যা

এপ্রিল ২০২৬/

বাংলাদেশ অর্থনীতি বর্তমানে একটি ক্রান্তিকালের মধ‍্যে দিয়ে যাচ্ছে। প্রায় দেড় বছর একটি অভ‍্যুত্থান-পরবর্তী... লিখেছেন ড. সেলিম জাহান।

  • সকল
  • পৃথিবী ও পরিবেশ
  • পড়শীর আরশি
  • বিশ্বসংলাপ
পড়শী’র সাথে

এপ্রিল ২০২৬/

এ বছর এপ্রিল মাস তথা বাংলা বৈশাখ মাস থেকে ‘পড়শী’ আবার প্রকাশিত হচ্ছে। কয়েক সপ্তাহ আগে পড়শী’র সম্পাদক... - লিখেছেন শেখ ফেরদৌস শামস (ভাস্কর)

No Posts Found!

No Posts Found!

  • সকল
  • স্বাস্থ্য কথা
  • সাহিত্য ও শিল্প
  • রাজনীতি
  • হাসতে নেই মানা
লীগের ভোট ও ভবিষ্যৎ

এপ্রিল ২০২৬/

আওয়ামী লীগের অনুপস্থিতিতে এই নির্বাচনে বিএনপি বিপুল ভোটে জিতে সরকার গঠন করেছে। বিরোধী দলের আসনে... - লিখেছেন তাসনীম হোসেন।

ইতিহাসের মুক্তির প্রশ্ন

এপ্রিল ২০২৬/

ইতিহাস এগুচ্ছে কি? এগুচ্ছে বলেই আশা করি, নইলে তো পরিণতি হবে ভয়াবহ—আমরা নিশ্চিহ্ন হয়ে যাব... - লিখেছেন অধ্যাপক ড. সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী।

দীর্ঘ বিরতির পর আবার ফিরে এসেছে বিশ্ববাঙালির প্রিয় পত্রিকা ‘পড়শী’।
নব উদ্যমের এই যাত্রায় আপনার মতো গুণী মানুষের সৃজনশীল লেখা ও সাহচর্য আমাদের কাম্য।

দীর্ঘ বিরতির পর আবার ফিরে এসেছে বিশ্ববাঙালির প্রিয় পত্রিকা ‘পড়শী’।
নব উদ্যমের এই যাত্রায় আপনার মতো গুণী মানুষের সৃজনশীল লেখা ও সাহচর্য আমাদের কাম্য।

প্রকাশিত সকল লেখা ও মতামতের দায়ভার সম্পূর্ণভাবে সংশ্লিষ্ট লেখকের,
এর জন্য ‘পড়শী’ কর্তৃপক্ষ দায়ী নয়।