শান্তিময় পৃথিবী আর শান্তিপ্রিয় মানবজাতি কি শুধুই এক দু:স্বপ্ন?

জাতিসংঘের শান্তিরক্ষীরা আজও বিভিন্ন সংঘাতপূর্ণ অঞ্চলে বেসামরিক মানুষকে রক্ষা, নিরাপত্তা ও শান্তি-প্রক্রিয়ায় সহায়তা করার কাজে নিয়োজিত। কিন্তু শুধু শান্তিরক্ষী বাহিনী পাঠিয়ে স্থায়ী শান্তি আসে না; বিরোধের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক মূল কারণও দূর করা অধিকতর গুরুত্বপূর্ণ কাজ।

শান্তি প্রতিষ্ঠায় কিছু বাস্তবসম্মত ও বাস্তবায়নযোগ্য পদক্ষেপ—

বিশ্বশান্তি কোনো অলীক কল্পনা নয়। তবে শুধু বক্তৃতা,প্রার্থনা বা সম্মেলন দিয়ে তা অর্জিত হওয়া সম্ভব নয়।প্রয়োজন কিছু সুস্পষ্ট ও বাস্তব পদক্ষেপ যা নিম্নে উল্লেখ করা হলো:

১. ন্যায়বিচারকে শান্তির প্রথম শর্ত হিসেবে গ্রহণ করতে হবে।

দমন-পীড়নের ওপর প্রতিষ্ঠিত নীরবতা শান্তি নয়। রাষ্ট্রের ভেতরে আইনের শাসন, স্বাধীন বিচারব্যবস্থা, মৌলিক অধিকার এবং রাজনৈতিক জবাবদিহিতা নিশ্চিত করতে হবে।

২. যেকোনো সংঘাতে যুদ্ধসিদ্ধান্ত গ্রহণের পূর্বে বাধ্যতামূলক সংলাপ ও মধ্যস্থতার ব্যবস্থা জোরদার করতে হবে।

রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে বিরোধ দেখা দিলে নিরপেক্ষ মধ্যস্থতাকারী,আঞ্চলিক সংস্থা বা জাতিসংঘের মাধ্যমে আলোচনা ও সালিশের সুযোগ শেষ না হওয়া পর্যন্ত সামরিক পদক্ষেপ গ্রহণ করা উচিত নয়।

৩. অস্ত্র প্রতিযোগিতা নিয়ন্ত্রণে আন্তর্জাতিক উদ্যোগ প্রয়োজন।

বিশেষ করে পারমাণবিক অস্ত্র, গণবিধ্বংসী অস্ত্র এবং স্বয়ংক্রিয় প্রাণঘাতী অস্ত্রের প্রসার রোধে শক্তিধর রাষ্ট্রগুলোকেই প্রথমে দায়িত্ব নিতে হবে।

৪. সামরিক বাজেটের একটি নির্দিষ্ট অংশ মানবিক উন্নয়নে ব্যয় করা যেতে পারে।

বিশ্বের প্রতিটি রাষ্ট্র যদি তাদের প্রতিরক্ষা ব্যয়ের সামান্য অংশও ক্ষুধা, শিক্ষা,জনস্বাস্থ্য,পানি,শরণার্থী পুনর্বাসন ও জলবায়ু মোকাবিলায় ব্যবহার করে,তবে সংঘাতের বহু কারণ আগেই প্রশমিত হবে।

৫. শিশুশিক্ষায় ‘শান্তি শিক্ষা’ অন্তর্ভুক্ত করা প্রয়োজন।

সহমর্মিতা, মতের ভিন্নতাকে সম্মান, ধর্মীয় সহিষ্ণুতা, বিরোধের শান্তিপূর্ণ সমাধান এবং মানবিক মূল্যবোধকে বিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রমের অংশ করতে হবে।

৬. ধর্মীয় নেতাদের শান্তির পক্ষে ঐক্যবদ্ধ ভূমিকা নিতে হবে।

কোনো ধর্মই নিরপরাধ হত্যা ও ঘৃণাকে মানবতার আদর্শ হিসেবে শিক্ষা দেয় না। ধর্মকে বিভেদের অস্ত্র নয়, মানবিক ঐক্যের শক্তি হিসেবে ব্যবহার করতে হবে।

৭. ঘৃণা ও মিথ্যা প্রচারের বিরুদ্ধে সামাজিক ও গণমাধ্যমের দায়িত্ব বাড়াতে হবে।

অপপ্রচার ও পরিকল্পিত বিদ্বেষ আজ মুহূর্তের মধ্যে লাখো মানুষের কাছে পৌঁছে যায়। মতপ্রকাশের স্বাধীনতা রক্ষা করেই সহিংসতায় উসকানি ও সংগঠিত মিথ্যাচার মোকাবিলায় কার্যকর ব্যবস্থা নিতে হবে।

৮. বৈশ্বিক প্রতিষ্ঠানগুলোকে আরও ন্যায়সঙ্গত ও কার্যকর করতে হবে।

আন্তর্জাতিক আইন যদি শুধু দুর্বলদের জন্য প্রয়োগ হয় এবং শক্তিশালীরা নিজেদের স্বার্থে তা উপেক্ষা করতে পারে, তবে বিশ্বব্যবস্থার উপর আস্থা ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে পড়বে।সবার স্মরনে রাখা প্রয়োজন, একই অপরাধের জন্য মিত্র ও প্রতিপক্ষের ক্ষেত্রে দুই ধরনের মানদণ্ড শান্তিকে ধ্বংস করে।

৯. স্থানীয় পর্যায়ে পুনর্মিলনকে অগ্রাধিকার দিতে হবে।

দীর্ঘ সংঘাতের পর শুধু বিজয়ী ও পরাজিত নির্ধারণ নয়— সত্য উদ্ঘাটন, ন্যায়বিচার, ক্ষমা, ক্ষতিপূরণ এবং সামাজিক পুনর্মিলনের ব্যবস্থা প্রয়োজন।

১০. বিশ্বনেতাদের ভাষা বদলাতে হবে।

একজন রাষ্ট্রনায়কের একটি দায়িত্বহীন বক্তব্য কখনও লাখো মানুষকে উত্তেজিত করতে পারে।নেতৃত্বের অর্থ শুধু শক্তি প্রদর্শন নয়— সংযম প্রদর্শনও নেতৃত্বের সবচেয়ে বড় পরীক্ষা।

আজ তাই বিরামহীন সংহাত এবং আত্মঘাতী যুদ্ধের কারণে মানবজাতিকে অনিবার্য ধ্বংস হাত হতে রক্ষা করার জন্য তাদের সম্মুখে রয়েছে কেবল একটিই বিকল্প-শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য জাতি,ধর্ম নির্বিশেষে বিশ্বের সকল শান্তিপ্রিয় মানুষদের এক কাতারে দাঁড়িয়ে শান্তির অন্বেষণে ঝাঁপিয়ে পড়া—-

কোভিড-১৯ মহামারি আমাদের একটি কঠিন শিক্ষা দিয়েছিল— একটি ভাইরাসের সামনে বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী অস্ত্রভান্ডারও ছিল অসহায়। সেই সংকট একই সঙ্গে দেখিয়েছে, মানবজাতি পরস্পরের ওপর কত গভীরভাবে নির্ভরশীল।

ধনী রাষ্ট্র দরিদ্র রাষ্ট্রকে বাদ দিয়ে দীর্ঘমেয়াদে নিরাপদ থাকতে পারে না। শক্তিশালী রাষ্ট্র দুর্বল প্রতিবেশীকে অস্থিতিশীল রেখে নিজেও স্থায়ী সমৃদ্ধি উপভোগ করতে পারে না।

তাই প্রশ্নটি খুব সহজ— যে লক্ষ্য আলোচনা, সহযোগিতা ও সমঝোতার মাধ্যমে অর্জন করা সম্ভব, তার জন্য কেন মানুষের রক্ত ঝরবে?

চলুন না, আমরা মিলে ‘না’ বলি যুদ্ধকে, ‘হ্যাঁ’ বলি শান্তিকে।

আমি আজ পৃথিবীর সব মানুষের কাছে, বিশেষ করে রাষ্ট্রনায়ক, রাজনীতিবিদ,সামরিক নেতা,ধর্মীয় নেতা, বুদ্ধিজীবী এবং ক্ষমতাবানদের কাছে গভীর এবং বিনীত আবেদন জানাই—

ঘৃণাকে না বলুন।
আগ্রাসনকে না বলুন।
প্রতিহিংসাকে না বলুন।
বর্ণবাদকে না বলুন।
গণহত্যাকে না বলুন।
যুদ্ধকে না বলুন।

আর—

সহমর্মিতাকে হ্যাঁ বলুন।
সংলাপকে হ্যাঁ বলুন।
ন্যায়বিচারকে হ্যাঁ বলুন।
পুনর্মিলনকে হ্যাঁ বলুন।
ভালোবাসাকে হ্যাঁ বলুন।
শান্তিকে হ্যাঁ বলুন।

শান্তিকে স্বাধীনতা থেকে বিচ্ছিন্ন করা যায় না। কোনো মানুষের মৌলিক স্বাধীনতা কেড়ে নিয়ে তাকে শান্তিতে বসবাস করতে বলা যায় না। ন্যায়বিচারহীন শান্তি আসলে শান্তি নয়; তা কেবল চাপিয়ে দেওয়া নীরবতা।

মানবসভ্যতা চেঙ্গিস খান, হিটলার, মুসোলিনি এবং নির্মম ঔপনিবেশিক শক্তির ধ্বংসযজ্ঞ দেখেছে। আবার একই মানবসভ্যতা মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.), মহাত্মা গান্ধী, মাদার তেরেসা, নেলসন ম্যান্ডেলা ও মার্টিন লুথার কিংয়ের মতো মানুষও পেয়েছে— যাঁরা ভিন্ন ভিন্ন সময় ও প্রেক্ষাপটে মানবিকতা, ক্ষমা, ন্যায় কিংবা অহিংস সংগ্রামের শক্তি দেখিয়েছেন। সুতরাং প্রশ্নটি এই নয় যে মানুষ শান্তি প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম কি না।

প্রশ্নটি হচ্ছে— আমরা কি সত্যিই প্রতিষ্ঠা করতে চাই?

আমি এখনো স্বপ্ন দেখি— একদিন সীমান্ত থাকবে, কিন্তু সীমান্তের ওপারের মানুষ শত্রু হবে না। ধর্ম থাকবে, কিন্তু ধর্মের নামে রক্ত ঝরবে না। সেনাবাহিনী থাকবে, কিন্তু তাদের সবচেয়ে বড় সাফল্য হবে যুদ্ধ ঠেকানো। রাজনীতি থাকবে, কিন্তু ক্ষমতার জন্য মানুষের জীবন বলি দেওয়া হবে না।

আমি স্বপ্ন দেখি এমন এক পৃথিবীর, যেখানে একটি শিশুকে আর বোমার শব্দে ঘুম থেকে উঠতে হবে না; কোনো মা তার সন্তানের মৃতদেহ বুকে নিয়ে কাঁদবেন না; কোনো মানুষ শুধু তার বর্ণ, ধর্ম, জাতিসত্তা কিংবা রাজনৈতিক বিশ্বাসের জন্য নির্যাতিত হবে না।

হ্যাঁ, আমিও একটি স্বপ্ন দেখি—
একটি শান্তিময় পৃথিবীর, এবং শান্তিপ্রিয় এক মানবজাতির।

আর সেই স্বপ্ন বাস্তবায়নের সময় যদি কখনো থেকে থাকে— সে সময়টি এখনই।